أي : مصيرهم إلى جهنم ومسكنهم جهنم « 1 » وقال ابن عباس معناه : هم وقودها « 2 » . ومعنى خبت : سكنت ، قاله ابن عباس « 3 » . وعنه أيضا : كلما أحرقتهم يسعر لهم حطبها ، فإذا أحرقتهم فلم تبق منهم شيئا صارت جمرا تتوهج « 4 » ، فذلك « 5 » خبوها « 6 » ، فإذا بدلوا خلقا جديدا عاودتهم « 7 » . وقال مجاهد : " خبت " طفيت " « 8 » ، وقال قتادة : معناه كلما « 9 » أحرقت جلودهم بدلوا جلودا غيرها ليذوقوا العذاب « 10 » . وأهل اللغة يقولون : خبت النار ، تخبو خبوءا إذا سكن لهبها ، فإن سكن لهبها وعلا جمرها ، قيل : كبت تكبو كبوءا . فإن طفى بعض الجمر وسكن اللهب قيل خمدت تخمد « 11 » خمودا . فإن طفيت لها قيل : همدت تهمد همودا « 12 » .

--> ( 1 ) وهو قول : ابن جرير انظر : جامع البيان 15 / 168 . ( 2 ) انظر قوله : في جامع البيان 15 / 168 والدر 5 / 342 . ( 3 ) انظر قوله : في غريب القرآن 261 وجامع البيان 15 / 168 وحكاه أيضا عن الضحاك ، والجامع 10 / 216 والدر 5 / 342 . ( 4 ) ق : تتوهم . ( 5 ) ق : بذلك . ( 6 ) ق : خبوتهم . ( 7 ) انظر قوله : في جامع البيان 15 / 168 . ( 8 ) انظر قوله : في جامع البيان 10 / 216 ، والدر 5 / 342 . ( 9 ) ساقط من ط . ( 10 ) انظر قوله : في جامع البيان 15 / 169 والدر 5 / 342 . ( 11 ) ط : " يخمد " . ( 12 ) انظر : اللسان ( خبا ) ويحكيه عن الأصمعي .